21 abril 2009

Reflexões

Fizeram a gente acreditar que amor mesmo, amor pra valer, só acontece uma vez, geralmente antes dos 30 anos.
Não contaram pra nós que amor não é acionado, nem chega com hora marcada.
Fizeram a gente acreditar que cada um de nós é a metade de uma laranja, e que a vida só ganha sentido quando encontramos a outra metade. Não contaram que já nascemos inteiros, que ninguém em nossa vida merece carregar nas costas a responsabilidade de completar o que nos falta: a gente cresce através da gente mesmo. Se estivermos em boa companhia, é só mais agradável.
Fizeram a gente acreditar numa fórmula chamada "dois em um": duas pessoas pensando igual, agindo igual, que era isso que funcionava. Não nos contaram que isso tem nome: anulação. Que só sendo indivíduos com personalidade própria é que poderemos ter uma relação saudável.
Fizeram a gente acreditar que casamento é obrigatório....
Fizeram a gente acreditar que os bonitos e magros são mais amados, que os que transam pouco são caretas, que os que transam muito não são confiáveis e que sempre haverá um chinelo velho para um pé torto. Só não disseram que existe muito mais cabeça torta do que pé torto.
Fizeram a gente acreditar que só há uma fórmula de ser feliz, a mesma para todos, e os que escapam dela estão condenados à marginalidade. Não nos contaram que estas fórmulas dão errado, frustram as pessoas, são alienantes, e que podemos tentar alternativas.
Ah, também não contaram que ninguém vai contar isso tudo pra gente. Cada um vai ter que descobrir sozinho. E que muitas vezes é preciso "quebrar as regras" para conseguir ser feliz.
Não importa o que a sociedade diga, "quebrar as regras" não é errado!
E aí, quando você estiver muito apaixonado por você mesmo, vai poder ser muito feliz e se apaixonar por alguém.

Lista de hackers fornecida pelo Governo

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Embratel - Notificação Confidencial - Fatura de serviços prestados Clique para detalhamento da fatura
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Finasa - Nossa Caixa - Fraudes Bancárias - Febraban
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Martins Com Ltda - Setor de Compras - Orçamento
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Notificação Confidencial - Pendências Financeiras em seu CPF
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Olá, há quanto tempo! Eu me mudei para os Estados Unidos, e perdemos contato...
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20 abril 2009

Comunicado Usiminas

Segue abaixo comunicado distribuído pela Usiminas.
A Usiminas comunica que, foi informada por acionistas signatários do Acordo de Acionistas sobre a efetivação da alienação da participação acionária da Vale - Companhia Vale do Rio Doce ("Vale") na Usiminas, equivalente a 5,89% das ações ordinárias da Companhia. Os Acionistas Nippon Usiminas Co. Ltd. ("Nippon"), Nippon Steel Corporation ("NSC"), Votorantim Participações S.A. ("Votorantim"), Mitsubishi Corporation do Brasil S.A. ("Mitsubishi") - incorporadora da MC Development do Brasil S.A., signatária do Acordo de Acionistas - e Camargo Corrêa Investimentos em Infra-Estrutura S.A. ("Camargo") - afiliada da Camargo Corrêa S.A., signatária do Acordo de Acionistas - exerceram o direito de preferência na proporção de suas respectivas participações. A Caixa dos Empregados da Usiminas optou por não exercer seu direito de preferência. Veja no arquivo anexo os ajustes decorrentes da alienação acima informada, e a nova composição do Grupo de Controle.

Vale confirma flexibilização das condições comerciais

Em comunicado distribuído hoje, a Vale confirma flexibilização das condições comerciais de seus contratos de longo prazo. Segue abaixo a íntegra do comunicado.

Rio de Janeiro, 20 de abril de 2009 - A Companhia Vale do Rio Doce (Vale) esclarece que está realizando uma flexibilização das condições comerciais dos contratos de longo prazo de minério de ferro, pela qual a Vale recebe 80% do valor das vendas à vista e 20% a prazo, enquanto não há definição do preço benchmark de 2009.
O preço de venda provisório equivale a 80% do benchmark de 2008 e o mesmo será ajustado posteriormente de acordo com o preço benchmark de 2009, quando a negociação do mesmo for finalizada.

16 abril 2009

Usiminas - Fato Relevante

Comunicado, com fato relevante distribuído hoje, 16 de abril, pela Usiminas.
A Usiminas informa a seus acionistas e ao mercado em geral que celebrou, dia 15 de abril, com a sua subsidiária integral COMPANHIA SIDERÚRGICA PAULISTA - COSIPA, Instrumento de Protocolo e Justificativa de Incorporação ("Protocolo"), o qual estabelece as condições da incorporação da COSIPA ao patrimônio da USIMINAS, com a conseqüente extinção da INCORPORADA, nos termos dos artigos 223 e seguintes da Lei n° 6.404/1976 ("Incorporação").
A incorporação da COSIPA ao patrimônio da USIMINAS constitui, no entendimento das administrações das sociedades envolvidas, o melhor caminho para permitir o pleno desenvolvimento das atividades e da gestão das Companhias, tendo em vista as sinergias administrativas e operacionais e a redução de custos e otimização de recursos humanos e financeiros que tal operação deverá proporcionar.

Diretor do FMI diz que 2009 será um ano de profunda recessão

O diretor-gerente do FMI (Fundo Monetário Internacional), Dominique Strauss-Kahn, afirmou nesta quinta-feira que 2009 será um ano marcado por uma recessão mundial profunda e alertou para a ação dos governos como saída para a crise. "2009 será, quase com certeza, um ano horrível. Prevemos um crescimento negativo profundo", afirmou Strauss-Kahn num discurso em Washington. Segundo ele, a recuperação em 2010 dependerá de os governos aumentarem suas intervenções na economia.
Fonte: Folha Online

Mais um comunicado da Cia. Vale do Rio Doce

Mais um comunicado de hoje, 16 de abril, feito pela Cia. Vale do Rio Doce.
Rio de Janeiro, 16 de abril de 2009 - A Companhia Vale do Rio Doce (Vale) informa que concluiu a venda da totalidade de suas 14.869.368 ações ordinárias emitidas pelas Usinas Siderúrgicas de Minas Gerais S/A - Usiminas (Usiminas) e vinculadas ao acordo de acionistas vigente da Usiminas, correspondente a 5,89% das ações ordinárias e 2,93% do capital total da Usiminas, para um grupo de atuais acionistas da Usiminas (Camargo Corrêa, Mitsubishi Corporation, Nippon e Votorantim). O preço foi R$ 40,00 por ação ordinária da Usiminas e a transação totalizou R$ 594,7 milhões.
Consequentemente, a Vale não detém mais participação no capital da Usiminas, e portanto não mais pertence ao seu grupo de controle.

Vale ajusta produção de níquel à demanda global

Comunicado de hoje, 16 de abril, da Cia. Vale do Rio Doce.
Rio de Janeiro, 16 de abril de 2009 - A Companhia Vale do Rio Doce (Vale) anuncia que tomou novas medidas para ajustar sua produção de níquel à evolução da demanda global. Tendo em vista o cenário recessivo global, a Vale utiliza suas opções de gerenciamento da produção e execução de projetos de acordo com sua avaliação sobre as condições de mercado.
De acordo com esta diretriz, decidimos desacelerar a conclusão do projeto de níquel Onça Puma, no estado do Pará, previamente programado para iniciar em janeiro de 2010, com capacidade anual de 58.000 toneladas métricas de níquel em ferro-níquel. Dado que uma licença ambiental se encontra pendente, o início do projeto Onça Puma será adiado em, no mínimo, um ano.
Vale irá paralisar por um período de oito semanas - de 1º de junho a 27 de julho - as minas e as plantas de beneficiamento de Sudbury, na província de Ontário, Canadá. Antecedendo a parada, haverá uma manutenção normal planejada nas plantas de Sudbury durante o mês de maio. Adicionalmente, as plantas de processamento de metais preciosos - um subproduto da mineração de níquel de Sudbury - em Port Colborne, Ontário, também será paralisada de 1º de junho a 27 de julho.
Sudbury é um dos maiores sites de produção de níquel do mundo e suas minas forneceram, no ano passado, minério para a produção de 85.300 toneladas métricas de níquel acabado, 31% da produção total da Vale.

O transporte nos BRIC

Na Índia

Na China

No Brasil

Trecho de entrevista com Noam Chomsky

P. Em Language and Responsibility você chama a atenção para o papel do intelectual na manutenção da ordem social e na defesa dos interesses da elite e, em seguida, critica a idéia de que o conhecimento social (a História, a política internacional etc.) requer ferramentas especiais (teoria, metodologia) que o homem comum não tem e não pode ter. Ao mesmo tempo, a crítica que denuncia essa especialização perversa do conhecimento social é ela mesma especializada (no sentido em que requer tanto empenho, que apenas o “intelectual” ou o diletante esforçado podem fazê-la). Como o intelectual crítico pode escapar do dilema de criticar a especialização e ser ele próprio um especialista?

R. Eu acho que você deve ser honesto. Se você me pedisse para explicar-lhe a matéria que eu ensino nos meus cursos de pós-graduação em cinco minutos, eu diria que é impossível, porque ela requer muita fundamentação, muito entendimento e requer também conhecimento técnico etc. Mas se você me pedisse para explicar a crise da dívida brasileira em cinco minutos eu diria que sim, porque é elementar. Na verdade, virtualmente tudo relativo à política e à sociedade está na superfície. Ninguém entende as coisas muito bem e até mesmo nas ciências; uma vez além das grandes moléculas, tudo se torna bastante descritivo. As áreas nas quais há um conhecimento significativo e não superficial são raras. Se existe, você respeita; eu não vou falar de Física Quântica porque eu não entendo nada.
Por outro lado, essas outras questões são acessíveis a todo mundo. Uma das coisas que os intelectuais fazem é justamente tornar essas questões inacessíveis, por várias razões, inclusive razões de dominação e de interesse pessoal.
É muito natural para os intelectuais fazerem as coisas simples parecerem difíceis. É o mesmo motivo que levava a Igreja medieval a criar mistérios. Aquilo era importante. Leia o grande inquisidor de Dostoievsky, ele diz de uma forma magnífica. O grande inquisidor explica que você deve criar mistérios porque de outra forma as pessoas comuns vão entender as coisas e elas devem ficar subordinadas, então você tem que fazer as coisas parecerem misteriosas e complicadas. Esse é o teste do intelectual. É também bom para eles. De repente, eles são pessoas importantes falando de coisas que ninguém entende... Às vezes, as coisas ficam meio cômicas, como no discurso pós-moderno. Principalmente em Paris, aquilo virou uma caricatura, é tudo jargão. Mas é muito arrogante, há muitas câmeras de televisão, muita pose, todos tentando decodificar e descobrir o significado por detrás das coisas, coisas que você pode explicar para uma criança de oito anos. Não há nada lá.
Essas são formas pelas quais os intelectuais contemporâneos, inclusive aqueles na esquerda, criam grandes carreiras, conseguem poder, marginalizam as pessoas, intimidam etc. Nos Estados Unidos, por exemplo, e, na verdade, em boa parte do terceiro mundo, muitos jovens militantes se sentem simplesmente intimidados pelo jargão incompreensível que vêm dos movimentos intelectuais de esquerda, que é impossível de entender, e faz com que as pessoas sintam que não podem fazer nada porque, a não ser que de algum modo entendam a última versão pós-moderna disso e daquilo, não podem sair às ruas e organizar as pessoas pois não são suficientemente inteligentes. Pode ser que a intenção não seja essa, mas o efeito é uma técnica de marginalização, controle e interesse próprio. As pessoas ganham prestígio, viajam bastante, vivem em altos círculos etc. Paris é talvez a versão mais extrema disso. Lá virou quase uma caricatura, mas você encontra também em outros lugares. Por outro lado, a pergunta que você deve fazer em relação a esse ponto é a seguinte: se há uma teoria ou conjunto de princípios ou doutrinas que são muito complicados e você tem que estudá-los, peça que lhe expliquem com palavras simples. Se alguém puder fazê-lo, então leve a sério. Peça para um físico, ele pode fazê-lo. Se há algo sobre uma experiência em Física que eu não compreendo (o que acontece com freqüência) eu posso procurar meus amigos no departamento de Física e pedir para que eles me expliquem, eu digo o nível no qual eu quero entender e eles podem fazê-lo. Da mesma forma que eu posso explicar para eles algo que esteja acontecendo num seminário de pós-graduação em Linquística, nos termos e com os detalhes que eles queiram entender - eles terão uma idéia.
Tente perguntar para alguém lhe explicar o último artigo de Derrida ou outro qualquer em termos que sejam compreensíveis. Eles não podem fazê-lo. Pelo menos não puderam fazer para mim, eu não entendo. E eu acho que as pessoas devem se perguntar que grande salto na evolução ocorreu que capacita as pessoas a terem essas percepções fantásticas sobre tópicos que ninguém entende muito bem e que elas não conseguem repartir com as pessoas comuns. As pessoas devem ser muito céticas quanto a isso. Na minha opinião, é apenas mais uma técnica pela qual os intelectuais dominam as pessoas.

Notas: CHOMSKY, Noam. Notas sobre o anarquismo. São Paulo: Editora Imaginário e Sedição Editorial, pág. 135 - 7; Jacques DERRIDA, “filósofo da escola do desconstrutivismo, uma metodologia analítica que vem sendo aplicada na Lingüística, no Direito, Literatura e Arquitetura” (pág. 210)